カントの名言

「恩知らずとは、卑劣さの本質だ」
－イマヌエル・カント

「すべての知識は経験に基づく」
－イマヌエル・カント

「理論のない経験は盲目である。しかし、経験のない理論は単なる知的ゲームに過ぎないのだ」
－イマヌエル・カント

「動物に対して残酷な人は、人間関係においても容赦ない。我々は動物の扱い方によって、その人の心を判断することができる」
－イマヌエル・カント

「わたしが生きている間、ずっと幸せである必要はない。しかし、生きている限りは立派に生きるべきである」
－イマヌエル・カント

「自由とは、すべての特権を有効に発揮させる特権である」
－イマヌエル・カント

「自分の一つ一つの行為が普遍的法則になるかのように生きるのだ」
－イマヌエル・カント

「民主政治は専制政体と変わらない。なぜならば、民主政治とは全員がひとりの意志を無視し、時にはこれに逆らって議決し得る。という全員ならぬ全員が議決し得る執行権を認めるからである」
－イマヌエル・カント

「科学とは体系化された知識で、知恵とは整理された生活である」
－イマヌエル・カント

「我は孤独である。我は自由である。我は我みずからの王である」
－イマヌエル・カント

「法律においては、他人の権利を侵害する時には罰せられる。道徳においては、侵害しようと考えるだけで罪である」
－イマヌエル・カント

「未熟さとは、他人の指導なしでは自分の知性を使うことができないということである」
－イマヌエル・カント

「存在するとは、行動することである」
－イマヌエル・カント

「善行はこれを他人に施すものではない。これをもって自分自身の義務を済ますのである」
－イマヌエル・カント

「愛とは感性に属する事柄であって、意欲に属する事柄ではない。だから、欲したからといって愛せるわけではないし、ましてや愛さねばと思ったから愛せるわけでもない」
－イマヌエル・カント

「人間はすべて、文明が進めば進むほど俳優になっていく。つまり、人間は他人に対する尊敬と好意、典雅と無私の風を装うが、それにたぶらかされる人はいない」
－イマヌエル・カント

「真の人間性に最もよく調和する愉しみは、よき仲間との愉しい食事である」
－イマヌエル・カント

「何度も繰り返し長い時間をかけて考えれば考えるほど、いつも新たな、いよいよ強い感嘆と畏敬とで心をみたすものが二つある。私の上なる星空と私の内なる道徳法則とである」
－イマヌエル・カント

「内容のない思考は空虚であり、概念のない直観は盲目である」
－イマヌエル・カント

「努力によって得られる習慣だけが善である」
－イマヌエル・カント

「互いに自由を妨げない範囲において、我が自由を拡張すること、これが自由の法則である」
－イマヌエル・カント

「真面目に恋をする男は、恋人の前では困惑したり拙劣であり、愛嬌もろくにないものである」
－イマヌエル・カント

「笑いは消化を助ける。胃散よりはるかに効く」
－イマヌエル・カント

「幸福とは理性の理想ではなく、想像の理想である」
－イマヌエル・カント

「あらゆる事物は価値を持っているが、人間は尊厳を有している。人間は決して目的のための手段にされてはならない」
－イマヌエル・カント

「酒は口を軽快にする。だが、酒はさらに心を打ち明けさせる。こうして酒はひとつの道徳的性質、つまり心の率直さを運ぶ物質である」
－イマヌエル・カント

「徳にとってまず要求されることは、自己自身を支配することである」
－イマヌエル・カント

「もし虫けらのように振る舞うのならば、踏み付けられても文句を言ってはならない」
－イマヌエル・カント

「我々は光のもとで暗闇を、幸福のもとで悲惨を、満足のもとで苦痛を思い起こすことはまれである。しかし、その逆はいつもである」
－イマヌエル・カント

「善行は義務です」
－イマヌエル・カント

「天才は生得の心の素質であり、これによって自然は芸術に規則を与える」
－イマヌエル・カント

「苦悩は活動への拍車である。そして活動の中にのみ我々は我々の生命を感じる」
－イマヌエル・カント

「宗教とは、我々の義務のすべてを神の命令とみなすことである」
－イマヌエル・カント

「よく見なさい。美とは取るに足りないものかもしれない」
－イマヌエル・カント

「最も平安な、そして純粋な喜びの一つは、労働をした後の休息である」
－イマヌエル・カント

「暗黒のなかでは、我々の想像力は明るい光におけるよりもたくましく働くのを常とする」
－イマヌエル・カント

「高慢な人は常に心の底では卑劣である」
－イマヌエル・カント

「人は人によりてのみ人となり得べし、人より教育の結果を取り除けば無とならん」
－イマヌエル・カント

1．私は何を知りうるか。
2．私は何を為すべきか。
3．私は何を望むのがよいか。
4．人間とは何か。
「第一の問いに答えるのは形而上学であり、第二の問いには道徳、第三の問いには宗教、第四の問いには人間学が答える。結局これらすべては人間学に含ませてよいであろう。なぜなら最初の三つの問いは最後の問いに関連しているからだ」
－イマヌエル・カント